尊敬的各位领导、各位同事，亲爱的2021级全体新生：

大家上午好！

首先，请允许我，代表我的同事——中南大学马克思主义学院的全体教师，向2021级的新同学，表示热烈的欢迎！

各位同学，从今天开始，你们的一生，都将与“中南大学”四个字，紧密相连。

作为教师代表，我与在座的新生们，颇有缘分。我曾全程参与学院博士招考工作，在网络视频中，和各位博士新生，有过交流。上学期，我作为本科毕业论文答辩委员会成员，曾认真阅读过不少本科生的毕业论文，因此，对硕士新生的理论功底和学术水平，也有了解。本科新生就更不用多说，能有幸成为班导师，未来四年，将与大家一起学习和成长，此种缘分，实属难得。

此次发言的受众，是不同年级的新生，所以，发言内容的确定，于我而言，并非易事。我必须找到共通之点、找到契合之处。否则，如果仅仅指向博士生，对本科生而言，势必要求过高。反之，则更为不妥。所以，经过考虑，我决定，讲以下三个方面的内容，用六个字概括，就是：好学、善思、li（力、砺）行。

第一，好学。做一个好学者，才能做一个好学者。

作为学生，好学，是本分。大学校园，有别于中学，无论是生活规划，还是时间安排，我们拥有更多的自由、更大的灵活性。我们应该有效利用，这种自由度和灵活性，合理规划大学生活。那么，具体什么是好学呢？《学而》里面说，好学，就是要做到“食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言”，《子张》里面讲，好学，是“日知其所亡，月无忘其所能”。曾国藩则认为，好学，就是“莫问收获，但问耕耘”。

简单地说，好学，顾名思义，就是爱好学习。学习的对象，是书本、是文献，是他人、他事、他物，是世事洞明中的学问，是人情练达中的文章。

对于高校学生而言，好学，它的一个极其重要的方面，就是，爱好阅读：读书本，读刊物，中文的，外文的，专业的，通识的，兼容并包，兼收并蓄。

我有个好朋友，她当年在报考北大博士之前，读了一千多本书，于是，她的北大之路，自然水到渠成。

我的同事，也就是本院的一个老师（这里多说一句，本院老师，皆可谓饱学之士），我在帮助这个同事寻找新住处、准备搬家的时候，听他说过这样一句话。他说，我自己住得怎么样，倒是无所谓，重要的是，我要为我那50箱书，找到一个好住处。

同学们：博晓古今，可立一家之说；学贯中西，或成经国之才。作为中南人，我们要立志成为好（3声）学者，而在那之前，我们先得成为好（4声）学者。

第二，善思。 《论语》里有一句话，博学而笃志，切问而近思。思考，是为了让我们发现、认清，或者说，尽可能接近事物的本质。当然，这里说的思考，叫善思。善思善思，善于思考，所以，它应该是审慎的思考，是独立的思考，是理性的、深度的思考，而不是亦步亦趋，而不是被“带节奏”。

我们是中南人，我们就应该有更高的要求，我们非但不能缺乏思考，我们还应该善于思考。

作为学生，在日常的听课、作业、阅读过程中，在与人、与事交往的过程中，在成长的点滴之中，如果不善于思考，势必，就很难获得，合乎愿景的淬炼、提升与成长。

幼儿园的小朋友，常被老师要求，要多动脑筋、多想办法，然而，作为成年人的我们，却经常忘记，这个最最起码的要求。

我们总是习惯于，在遇到困难的第一时间里，求助于他人，却忘记自己，其实完全有能力独立解决、独立克服；我们总是习惯于，对某一套理论、某一个观点，心悦诚服，却忘记，要用创造性的、批判性的慧眼，去辩证地审视；甚至，我们习惯于在群策群智的熙攘喧嚣里，人云亦云、极尽媚俗。

古人说，要宁静致远，其实，这里所指的“宁静”，并非仅仅是“做到内心的恬静、不急躁、不冒进”，它更多地，体现着勤思、善思之意。

善思，意味着对知识的主动汲收、深层内化和能动运用，意味着思维能力的锻炼、思维结构的重塑和复杂性心理结构的逐步形成。马克吐温指出：“每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来，反思一下”；施一公院士也强调：“作为博士生，你的‘有脾气、爱较真’的个性，很重要，如果你人云亦云，你读博士，便很难走下去……”。

同学们，很多“知”，很多“理”，很多“道”，需要我们自己去悟，需要我们开动脑筋，需要我们善于思考。中南大学的校风，共四点，其中一点，就是“求真”，而求真，需要善思。同学们，我们要做一个善思者，方能成一个悟道者。

第三，li行。我这里说的li行，其实包括两个li行。

第一个力行，是身体力行的力行，是学史力行的力行。力行，就是努力实践。但是，它的真意，却经常被大家忘却。

马克思说：“人的思维，是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”；习总书记也多次强调：“调查、研究，是谋事之基、是成事之道”。

作为高校学生，我们的学习，或者科研，应该面向实际、深入实践，从实践中获得真知；应该严谨务实、苦干实干，从耕耘中谋求收获。我们常说，要始终保持与人民群众的血肉联系。那么，作为科研工作者、作为学生党员，我们，如何切实保持，与人民群众的血肉联系呢？我想，答案就是：要树立，为人民做学问的理想；要尽可能，用人民群众的生动语言，作为我们，科学研究的表达方式。哲学社会科学研究，其生命力，在于，为人民服务。所以，科研人员的研究成果，既要真正从群众中来，又要真正到群众中去。我们常说，大道至简，连自然科学研究、艺术学研究，都必须在，很大程度上，密切联系群众、充分切合实际，那就更别谈，专门研究人、研究社会的哲学社会科学了。另一方面，正如我们中南大学的校训：“经世致用、知行合一”，我们在平时学东西时，不能只停留在认知上，而应该落实到行动上，应该切实做到知行合一、以知促行、以行求知。

正所谓，“知者，行之始；行者，知之成”；正所谓，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

同学们，在未来几年的学习和研究中，我们一定要注重“力行”、坚持“力行”，在力行中求真知，在力行中谋进步，在力行中出成果。

第二个li行，是砥节砺行的砺行，也即，磨砺操守和品行。同学们，未来几年，是锤炼品格、修心养性、澡身浴德的大好时期。在中南大学，我们所听的每一堂课，所参与的每一次社会实践，所交往互动的每一个人、每一件事，所遭遇的每一次困惑、挫折和坎坷，都将对我们的身心，产生各种各样的影响。

我们一定要，妥善把握这些求知的、实践的机会，让我们的思想道德境界，获得与社会需求、及个人要求相一致的大幅提升。

如何砥节砺行，如何锤炼思想道德修养，我们在大一有一门课，专门讲这个。

另外，我们知道，中南大学的校风，除了上面提到的“求真”之外，其实还有“向善、唯美、有容”，显然，这些，都是“砺行”的重要内容。

但是，除此之外，我还想和大家说，砺行，要求我们：拒绝成为佛系人、成为空心人、成为躺平者、成为精致的利己主义者。

还有，最重要的一点：我们要疏离物欲。上面，我们提到了校风“有容”，由此，容易想到“无欲”，所谓“有容乃大、无欲则刚”。在大学校园里，疏离物欲，是为了尽可能规避世俗纷扰，让我们的学术的心更加纯粹；在漫漫人生旅途，疏离物欲，则是为了让我们的生命更加纯粹。

正如习近平总书记提醒我们，要努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，让我们坚持做一个li行者，这样，我们终能为一个功成者。

同学们，成为中南大学的一员，成为中南大学马克思主义学院的一份子，你将成为更好的人。上面，我们谈到了好学、善思、li行；我们知道，这些动作的时态，都是现在完成进行时。我相信，开学以后，这些动作，这些过程，大家将一如既往，持续经历。所以，我希望，我的上述些许感悟，能让大家有所启发，能对大家有所裨益。

最后，祝愿大家，在中南大学，学有所思，学有所成，学有所用。谢谢大家。

（作者 欧阳鹏 编辑 安可懿）